館藏國畫以民國後的畫作數量最多，其次是清代的作品，而唐、宋、元、明則佔少數。將國畫的數位化按照重要性順序分三階段完成，優先處理以「渡海三家」（張大千、溥心畬、黃君璧）為主題的館藏品。第二順位的數位化作品則傾向於處理唐、宋、元、明、清的畫作。第三順位排定的原則，以處理近、現代與部份當代畫家的作品，包括胡克敏、金勤伯、劉延濤、傅狷夫等畫家。

史博館本著發揚與傳承中華文化的宗旨，蒐藏了許多華夏文物，歷年來法書蒐藏的精品之作不在少數，其中不乏一時名仕之作。主要部分是來自民國時期以及當代的作品，這些書法作品除自行購藏外，大部份是來自於民間的捐贈，多年來的蒐藏使得本館書法作品數量非常可觀，對於研究民國以來台灣地區的書法表現有著極為重要的地位。

本館西畫有民國時期常玉、潘玉良、席德進、趙無極、趙二呆、馬白水等名家作品。在台灣藝壇上具有重要地位的台灣本土前輩畫家，如藍蔭鼎、李石樵、楊三郎、廖繼春等人的作品，也在收藏之列。近年來更積極收藏國內外華人藝術家，如劉其偉、姚慶章、蔡蔭棠、顧重光、吳炫三等具現代風格之作。此外尚有日本、韓國、美國、哥斯大黎加等各國藝術家名作。

本館版畫收藏分為傳統民俗版畫、現代版畫，和日本浮世繪版畫三類。傳統民俗版畫，以清代刻印為主，包含各地名品，極富藝術與研究價值。現代版畫收藏，包含作歷年參展與得獎作品，風格多元，技法新穎。浮世繪版畫收藏，有日本名家葛飾北齋「富嶽三十六景」系列，以及歌川派多位大師的作品收藏。版畫是本館重要的收藏類別，質量皆精。

本館自1976年蒐藏攝影類作品。攝影自創發來，技術日新月異，本館藏仍屬傳統底片沖洗範疇。藏有中國攝影學會創始人郎靜山作品143件，含大量集錦照片；耿殿棟的台灣古典建築作品158件。與透過相紙傳達上個世代生活情景的黑白照片，計有張鑽傳、鐘永和、楊基忻、黃伯驥等。蒐藏範圍更跨足海外，藏有日本攝影家原直久之作。歷年來館內經常舉辦主題攝影展，藏品數量亦不斷增加中。

印章起源於商代，出土璽印則可上溯春秋戰國。漢印淳厚典雅，是後世治印典範。印章普遍使用於宋，元代開啟文人治印的先聲。明代以軟石治印，並提倡復古，取法秦漢。清代治印在金石的鼎盛風氣下不斷提昇，達到高峰。
本館印章類收藏豐富，包含印章、印拓、印材等珍貴文物。

館藏文獻類文物包含有甲骨文、石刻碑拓、畫像磚拓本、書函文件、手稿、勳章、畫報等具有歷史價值的文物。本館95年度數位典藏計畫文獻類工作內容，則主要以文獻類中的石刻碑拓和畫像磚拓本為第一順位，進行數位影像與內容著錄工作，其總數量為657件。其中的石刻、漢畫、磚畫，以及成套的歷代法書拓本，諸如「漢武梁祠石刻」、「漢裴岑紀功碑」、「延光殘碑」、「北魏張僧妙法師碑」、「唐房玄齡碑」等，均屬舊拓，對研究漢代繪畫藝術與中國書法名蹟具有重大價值。

館藏玉器文物種類極為廣泛，古玉包括：史前紅山類型「蹄形玉」、春秋時期河南輝縣琉璃閣甲乙二墓、新鄭兩地所出土的圭、瓏、玦、璜、韘標準器等。新玉包括：商周兩漢古璧、清代乾隆朝時越南王進貢的九柄如意、「全綠玻璃翡翠扳指」、「全綠翡翠帶鉤」等，乃至水晶朝珠，紅瑪瑙香爐，均為玉類中之上品。館藏古玉新玉交相輝映，自成一個系統，古趣盎然，可供國人鑑賞研究之用。

本館約藏320件史前陶及商周彩陶，包括二里頭、半坡文化、齊家文化、龍山文化等，分佈廣闊，紋飾和器型各具特色。漢陶、唐三彩、加彩陶計300多件，為中國陶瓷史的關鍵，上接商周古陶，下啟宋元明清瓷器，成就至高。館藏石灣陶、宜興陶等約200件，明代隨飲茶方式的改變，宜興陶馳名中外。石灣陶以日用陶器為多，仿鈞釉，有天藍、玫瑰紫、翡翠綠、雲斑、霞片等變化，濃豔紛陳，十分耐用。

長沙窯為本館多年來陸續採集購藏的重要文物，堪屬台灣第一大收藏。湖南長沙銅官鎮的長沙窯為一種釉下彩，主要器型為日常實用的罐、瓶、水注、枕頭為多；也有各種體積極小，捏塑的人俑、動物、哨子及玩具一類的小型玩賞品，種類豐富多元。漢宋元的瓷器中匯集了中國南北所生產的民窯，較格式化的官窯生動活潑、自由奔放且充滿生命力。明清瓷器的流通性高、商品性質濃厚，傳世作品數量頗為龐大。

本館館藏的青銅是出土於新鄭、輝縣、殷墟等地，頗受考古學者重視。青銅鋒利，可做為兵器；又易於熔鑄，耐久不易破裂，可作為宴享、埋葬的禮器。使用青銅兵器，是世界青銅文明的普遍現象，而製作禮器，則是中國青銅藝術的特質，是中國青銅藝術的主要代表。因青銅器具有政治、社會及經濟意涵，分析青銅上銘文的內容及青銅風格的內涵，對重建古史的政治、社會及經濟當有所貢獻。

史博館自1956年起蒐藏琺瑯類文物。藏品類別包括日常生活用器（如碗、杯、盤等）、玩賞（如鼻煙壺、彩蛋）及佩飾器（如帶首）。形制主要仿陶瓷器、青銅器。以明清琺瑯工藝的傳承言之，源於域外（拜占庭、大食），傳入中國後，於清乾隆時更臻於高峰。若以製作技法為論，掐絲、畫、內填琺瑯三者皆有館藏，其中以掐絲琺瑯最多。

館藏的竹木類收藏內容廣泛，包含文房賞玩藝術珍品、民俗神像、樂禮器、生活實用器與生產器用等等，兼具雅俗共賞的特色，從民俗味濃厚的禮籃至文人雅士玩賞用之臂擱等文房用具皆有收藏。館藏竹雕有不少文人氣息濃厚的山水、書法題材的掛屏、臂擱，亦有頗具趣味的各式創作。

從浙江餘姚河姆渡始，證實中國是世界上最早用漆的國家，漢唐之際，東傳高麗、日本，十七世紀，西屆歐洲，源遠流廣。漆器類文物預計數位化數量計一百一十三件，分成三階段完成。第一順位數位化的作品為清代作品，第二順位數位化的作品為民國時期（含清末民初），第三順位則為國外作品。主要類別為雕漆類，其次為螺鈿類、平脫等技法，形制以盒、箱、几為多。保存不易，故存世者不多。

我國牙骨雕歷史久遠，新石器時代已普遍使用獸骨、獸牙，象牙因其韌性質厚、顏色優美，漸取代其他牙骨一枝獨秀。本館牙骨器除大宗明清和現代作品外，毫芒雕刻亦是收藏重點，包括于碩、黃老奮和樓永譽等人作品。毫芒雕刻旨在求精微、清雅、勻稱、活脫，使用的工具除細刻工具外，尚需精細鋼針、刻印台、放大鏡等。毫芒雕刻以字為主，字除刻細之外，須有碑帖意，以放大後，仍然完美者為佳。

自1959年起陸續接受撥贈並始購藏編織類文物，主為清代和民初穿著服用之物，不論織作、紋飾、形制、材質，皆可謂精緻與俚俗兼顧，可概括為：服裝佩飾、居室用物、長幅織錦和原住民服飾等四大類。本館以編織類做為館藏紡織品文物的總稱，因除服飾之外也有極多織品和繡品，而多數服飾本身已飽含絕妙的織繡手法，融合了吉祥、喜慶、實用與藝術之美。

國立歷史博物館是世界上最有「錢」的博物館，若就錢幣的數量而言，頗能名符其實。因館內藏有海軍總部撥贈的清代及民初古錢三百零九麻袋，每一麻袋裝有各類銅錢五十公斤，共達六十噸。若論錢幣件數，簡直是一個天文數字，惜多係銅板，品質較差，難作有效應用。儘管如此，本館另有富於系統性，上自遠古、以迄當代多至三萬餘件的各式錢幣，堪稱豐富而完備。

本館自1996年起開始購藏玻璃器類文物。藏品類別包括日常生活用器、明器及佩飾器。形制主要為仿玉類、仿陶瓷器類（或青銅器）以及仿敘利亞風格玻璃器類。自中國玻璃器物的歷史觀察，中國玻璃器來源有一部份可能是境外輸入的，並非全部是本地製造。本館收藏以瓶為主，約占藏品總量70%，另有一獨特玻璃珠形制（或稱蜻蜓眼）。

本館剪紙藏品來源主要為捐贈，數量達二百多件。剪紙又稱為剪畫，是中國民間藝術的一種。最早的剪紙出土實物在南北朝，五代以後，剪紙成為婦女普遍從事的民俗活動。至宋元明清，剪紙藝術發展出豐富多變的剪、貼、襯各類技法，甚至將文人雅趣帶入其中，愈益發揚。館藏剪紙以鄧龔雲章女士，與近代臺灣名家作品為代表，風格多樣，深具特色。